道德经观后笔记
道德经，老子著作，中国古代道家哲学经典。
老子，姓李名耳，字伯阳，号老聃。
老子任周文王朝代 西伯之职（主管国家图书馆），周武王即位后，负责记录朝廷朝政议论，周成王执政，曾派老子出使西极大秦、竺乾等国，到处讲学，颂扬周德。各国郡主朝臣称老子为“古先生”周昭王执政，
老子西出函谷关，关令尹喜知老子将隐去，请老子著书，于是老子写下五千字，著作《道德经》。
尹喜：关尹子，姓名不可考。“关尹”为周代官职 。先秦各典籍《列子》《庄子》《吕氏春秋》等均记为“关尹”或“关尹子”。无“尹喜”的说法。至汉《史记·老子韩非列传》及《列仙传》，方有“尹喜”之名。学者认为“尹喜”之名为汉人讹传（语出《列子·仲尼》，原文为“关尹喜曰”，其中“喜”为动词，汉人误以为其名），“尹喜”之说法实为错误，其人与尹姓亦无关联。
第一章
道 未真正理解
是否为：道 哲学思想深远 时间悠久 无欲 观微妙 有欲 观端倪 同深远的含义
20170104记：万物皆有道，心中有万物。
第二章
夫唯弗居，是以弗去。
不自居，就不会失去。
无得无失。
没有获得，也没有失去。
有美 有丑 有善 有恶，有和无相生 难和易相成 长和短相比较 高和低相倾 音和声相和 前和后相随。（个人理解万物相辅相成，客观存在的）
不要加以 制 不要多言 教，顺应自由成长发展 不加以干涉，为，不加以自己的想法（不要主观，要客观的作为），这样做出成绩不自居，而不自居功，就不会失去。
道德经，老子著作，中国古代道家哲学经典。
老子，姓李名耳，字伯阳，号老聃。
老子任周文王朝代 西伯之职（主管国家图书馆），周武王即位后，负责记录朝廷朝政议论，周成王执政，曾派老子出使西极大秦、竺乾等国，到处讲学，颂扬周德。各国郡主朝臣称老子为“古先生”周昭王执政，
老子西出函谷关，关令尹喜知老子将隐去，请老子著书，于是老子写下五千字，著作《道德经》。
尹喜：关尹子，姓名不可考。“关尹”为周代官职 。先秦各典籍《列子》《庄子》《吕氏春秋》等均记为“关尹”或“关尹子”。无“尹喜”的说法。至汉《史记·老子韩非列传》及《列仙传》，方有“尹喜”之名。学者认为“尹喜”之名为汉人讹传（语出《列子·仲尼》，原文为“关尹喜曰”，其中“喜”为动词，汉人误以为其名），“尹喜”之说法实为错误，其人与尹姓亦无关联。
第一章
道 未真正理解
是否为：道 哲学思想深远 时间悠久 无欲 观微妙 有欲 观端倪 同深远的含义
20170104记：万物皆有道，心中有万物。
第二章
夫唯弗居，是以弗去。
不自居，就不会失去。
无得无失。
没有获得，也没有失去。
有美 有丑 有善 有恶，有和无相生 难和易相成 长和短相比较 高和低相倾 音和声相和 前和后相随。（个人理解万物相辅相成，客观存在的）
不要加以 制 不要多言 教，顺应自由成长发展 不加以干涉，为，不加以自己的想法（不要主观，要客观的作为），这样做出成绩不自居，而不自居功，就不会失去。
第三十三章
知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富，强行者有志。
不失其所者久，死而不亡者寿。
了解别人的人，智者。
了解自己的人，圣明。
能胜人者，有能力。
能胜己者，最强大。
知足者，必富裕。（既是知足，也是良知足）
知道满足，良知充足，必富裕。
顽强，不懈怠“行”的人，必有志向。
秉着坚强的知，而行者，必有志。
不失去住所者才可以活的长久。（住所‘无论是什么’，可理解为身体，可理解为心体良知。）
永不失去自己信念（良知）者，才能长久。
不忘初心者久。
在 不失其所者 “久”的基础上加以延伸，分享传播久的道理者，必使得人受益，而后敬仰，受益者再传承，再崇拜，再传承，如此以往无穷尽也，犹如长寿。例如：孔子哲学传承孟子一样。
肉体消失，精神长存且传播久者，同长寿。
(小编：super hero)
